Беда, коль пироги начнет печи сапожник, / А сапоги тачать пирожник
Беда, коль пироги начнет печи сапожник, / А сапоги тачать пирожник
Из басни «Щука и Кот» (1813) И. А. Крылова (1769—1844), в которой говорится о Щуке, которая вдруг захотела, подобно Коту, ловить мышей. Охота кончилась тем, что сама осталась еле жива и «и крысы хвост у ней отъели».
Мораль басни:
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник,
И дело не пойдет на лад.
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело все погубит,
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать совета.
Иносказательно: о непрофессионализме — каждый должен делать только то, что он действительно умеет делать.
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .
Смотреть что такое «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, / А сапоги тачать пирожник» в других словарях:
Сапоги — получить на Академике актуальный промокод на скидку Boohoo RU или выгодно сапоги купить с дисконтом на распродаже в Boohoo RU
ПИРОЖНИК — ПИРОЖНИК, пирожника, муж. Человек, изготовляющий пироги или торгующий ими. «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник.» Крылов. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
ТАЧАТЬ — ТАЧАТЬ, тачаю, тачаешь, несовер. (к стачать и к вытачать), что (сапож., порт.). Шить сквозной строчкой. «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник.» Крылов. «Вечером шилом, иголкой что нибудь бойко тачал.» Некрасов.… … Толковый словарь Ушакова
пирожник — а, м. Тот, кто печет или продает пироги. ► Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник. // Крылов. Басни // … Словарь забытых и трудных слов из произведений русской литературы ХVIII-ХIХ веков
тачать — аю, аешь, несов., перех. Шить, изготовлять шитьем; в портном и сапожном деле шить сквозной строчкой. ► Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник. // Крылов. Басни // … Словарь забытых и трудных слов из произведений русской литературы ХVIII-ХIХ веков
Крылов И.А. — Крылов И.А. Крылов Иван Андреевич (1769 1844) Русский баснописец. Афоризмы, цитаты Крылов И.А. биография • Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать. Волк и ягненок (Волк) • Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют. Вороненок • Почти у всех во… … Сводная энциклопедия афоризмов
ПЕЧЬ — 1. ПЕЧЬ1 (печи обл.), пеку, печёшь, пекут, прош. вр. пёк, пекла, несовер. 1. что. Приготовлять в пищу сухим способом (без жиров и жидкостей), обогревая со всех сторон, прогревая на огне, горячих угольях или с помощью раскаленного воздуха в печи,… … Толковый словарь Ушакова
ПЕЧЬ — 1. ПЕЧЬ1 (печи обл.), пеку, печёшь, пекут, прош. вр. пёк, пекла, несовер. 1. что. Приготовлять в пищу сухим способом (без жиров и жидкостей), обогревая со всех сторон, прогревая на огне, горячих угольях или с помощью раскаленного воздуха в печи,… … Толковый словарь Ушакова
пиро́жник — а, м. устар. Тот, кто печет или продает пироги. Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник. И. Крылов, Щука и Кот. Мальчишка пирожник кричит, продавая свой товар: А вот пироги, с пыла, с жара, полгроша пара! А. Н. Толстой,… … Малый академический словарь
Иван Андреевич Крылов — (1796 1844 гг.) писатель, баснописец Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник. Быть сильным хорошо, Быть умным лучше вдвое. Если голова пуста, То голове ума не придадут места. И счастье многие находят Лишь тем, что хорошо… … Сводная энциклопедия афоризмов
Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_wingwords/136/%D0%91%D0%B5%D0%B4%D0%B0
Басня Щука и кот
Беда, коль пироги начнёт печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник,
И дело не пойдёт на лад.
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело всё погубит,
И рад скорей Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.
***
Зубастой Щуке в мысль пришло
За кошачье приняться ремесло.
Не знаю: завистью ль её лукавый мучил,
Иль, может быть, ей рыбный стол наскучил?
Но только вздумала Кота она просить,
Чтоб взял её с собой он на охоту,
Мышей в анбаре половить.
Стал Щуке Васька говорить.—
Смотри, кума, чтобы не осрамиться:
Недаром говорится,
Что дело мастера боится».—
«И, полно, куманёк! Вот невидаль: мышей!
Мы лавливали и ершей».—
«Так в добрый час, пойдём!» Пошли, засели.
Натешился, наелся Кот,
И кумушку проведать он идёт;
А Щука, чуть жива, лежит, разинув рот,-
И крысы хвост у ней отъели.
Тут видя, что куме совсем не в силу труд,
Кум замертво стащил её обратно в пруд.
И дельно! Это, Щука,
Тебе наука:
Вперёд умнее быть
И за мышами не ходить.
Басня впервые напечатана в 1813 году.
Поводом для ее создания послужила военная неудача адмирала Чичагова. После победы русских войск при Тарутине решено было пресечь путь отступавшему Наполеону при переправе через Березину. Однако адмирал Чичагов так неумело командовал этой операцией, что Наполеону удалось переправиться через Березину. Это вызвало сильнейшее общественное негодование, и Крылов, по словам современников, написал басню «о пирожнике, который берется шить сапоги, то есть моряке, начальствующем над сухопутными войсками».
Источник статьи: http://vsebasni.ru/krylov/shuka-i-kot.html
Продолжая басни крылова
* * *
«Беда, коль пироги
начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник,
и дело не пойдет на лад»,
Но стоит дать повышенный оклад
Сапожнику, чтобы испек пирог,
Пирожнику, чтоб починил сапог,
Не мешкая, за все возьмутся смело…
Конечно, в целом пострадает дело,
Кто с ними свяжется — не будет рад…
Но сколько раз встречается подряд,
Когда иной пирожник не у дела,-
Сапожники в пирожниках сидят,
А потому пирожных не едят
И те, кому бы есть не надоело —
Гвоздей под сладким кремом не хотят.
* * *
«В глуши расцветший василек
Вдруг захирел,
завял почти до половины,
И, голову склоня на стебелек,
уныло ждал своей кончины».
Теперь хоть эпитафию пиши:
не видно ярких васильков в глуши.
Зато идут дела совсем неплохо
у, вставшего стеной, чертополоха.
* * *
«Вороне где-то Бог послал кусочек сыру»…
Ворона не похожа на транжиру,
А потому, на елку взгромоздясь,
«Позавтракать уж было собралась,
Да призадумалась, а сыр — во рту держала».
Лиса в то время на «Тойоте» разъезжала
И так сигналила, что весь лесной народ
от зависти застыл…
Разинул каждый рот, и клюв, и пасть…
А что тогда упало,
само собой понятно — вдруг пропало.
Лиса в багажник столько прибрала,
что целый месяц без забот жила,
Хотя и раньше трудностей не знала,
Всегда и всюду появиться успевала…
И, глядя на упавший сверху сыр,
Промолвила: «Неплох, но весь из крупных дыр,
К тому же сыра почему-то мало».
Суть старой басни слишком очевидна:
«Тойота» — у Лисы — другим зверькам завидно,
А зависть — это видно по всему —
Добра не приносила никому.
Обидно.
«Однажды Лебедь, Рак да Щука
везти с поклажей воз взялись
и вместе все в него впряглись».
Порой и наши депутаты,
потратив время на дебаты,
включают микрофон,а «возу все нет ходу».
Задача эта нелегка,
ведь Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду,
Хотя пора бы им смекнуть,
чтобы о чем-то всем договориться
И общей цели вовремя добиться —
в одну лишь надо сторону тянуть
свой «воз с поклажей»,
а иначе даже не стоит дело начинать…
Таким, как Лебедь, Рак да Щука
пока не дело — только мука,
А дальше, дальше что? Как знать…
* * *
«Ай, Моська! Знать она сильна,
что лает на Слона».
У современной Моськи метод прост
и на Слона уже она не лает,
А скромненько сидит, поджавши хвост,
и анонимки всюду рассылает:
«Вот этот Слон амбиций не лишен
и много места занимает он,
Когда по общей улице гуляет.
А стоит безобразье прекратить,-
Слона уменьшить, путь укоротить».
Что нужно сделать — Моська вряд ли знает,
Но предлагает, просит, умоляет…
И очень тем гордится, что она
на серого огромного Слона
свой голос никогда не повышает,
Дистанцию ни в чем не нарушает,
а значит — тихой Моське быть в чести,
Но ей Слона никто не помешает
так тихо до инфаркта довести.
* * *
«Навозну кучу разрывая»,
Петух степенно ждал трамвая,
Искал «янтарное зерно», но среди мусора и хлама,
Увы, сегодняшняя драма — найти такое не дано.
На остановке у завода печально выглядит природа,
Изведав столько на веку!
И уж давно петух горластый
Здесь не поет рассвету: «Здравствуй!»,
— то бишь свое – «Ку-ка-ре-ку!»
* * *
«Свинья под дубом вековым,
Наевшись желудей
досыта, до отвала»,
Лежала и спокойно рассуждала:
«Мне этот старичок необходим.
Он должен все семейство накормить
За то, что я корней не подрывала
И плодоносить дубу не мешала,
А значит — просто разрешала жить.
С ним надо разговаривать не грубо,
Боясь, что дуб досрочно врежет дуба».
Но монолог прерву на полуслове,-
Есть договор на деловой основе,
Где суть довольно зыбкого единства
Нарушить может форменное свинство.
* * *
«Когда из Греции вон выгнали богов
И по мирянам их делить поместья стали,
Кому-то и Парнас тогда отмежевали:
Хозяин новый стал пасти на нем ослов».
Хочу сказать, что всем известно и сейчас:
Ослы дорогу на Парнас не забывают,
Иные даже в лаврах утопают
За то одно, что лишь восходят на Парнас.
Муха села на Вола, Мухе слава и хвала,
Ведь она, чтоб все слыхали,
зажужжала: «Мы пахали!»
Жаль, что это все не ново,- у Эзопа и Крылова,
далее — у Михалкова, далее — не перечесть…
Но, давным-давно не слухи: только там в почете Мухи,
Где другие слепы, глухи, а Волы-трудяги есть.
Источник статьи: http://stihi.ru/2015/06/09/3410